وعشرين وثلاثمائة دفن بالخيزرانية مع ابن دريد . وشيخنا أبو محمد دعوان بن علي بن حماد الجبائي المقرئ الضرير ، شيخ صالح من أهل القرآن والحديث ، لقيته بباب الأزج وقرأت عليه الحديث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البصر وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما ، وسألته عن نسبته فقال : نسبتي إلى قرية من أعمال النهروان يقال لها جبة . وأخوه أبو سالم علي بن حماد الجبائي سمعت منه الحديث ببغداد . ( 1 ) الجبريني : بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى بيت جبرين ، وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت المقدس نحو مشهد الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم منها أبو الحسن محرز ( 2 ) بن خلف بن عمر الجبريني ، يروي عن أحمد بن الفضل الصائغ وأبي هارون إسماعيل بن محمد وغيرهما ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني وقال حدثني أبو الحسن الجبريني ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم عليه السلام . وأبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن جعفر بن عطاء بن أبي عبيد الثقفي الجبريني ، قال ابن أبي حاتم الرازي : أبو هارون الثقفي من بيت جبرين ، قدم عليهم الرملة فروى عن رواد بن الجراح وحبيب بن رزيق كاتب مالك والفريابي وعمرو بن أبي سلمة ، وكتب إلي فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق . هكذا ذكره ابن أبي حاتم . وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستي : أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبريني يقلب الأسانيد ويسرق الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به ، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام وكثير بن الوليد وغيرهما ، روى عنه أبو الحسن محرز ( 3 ) ابن خلف الجبريني ، وروى عن محرز أبو العباس بكر بن حامد بن إبراهيم الجبريني ، سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وذكر أنه سمع منه ببيت جبرين . الجبري : بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبر ،

--> ( 1 ) ( الجبراني ) في استدراك ابن نقطة ( وأما الجبراني بفتح الجيم وسكون الباء المعجمة بواحدة . . . فهو أبو القاسم أحمد بن هبة الله بن سعد الله الحلبي النحوي المقرئ الفقيه الحنفي المعروف بابن الجبراني ، سمع الحديث من جماعة واشتغل وقرأ بحلب ) . ( 2 ) كذا في ك هنا ويأتي آخر الرسم ما يوافقه ووقع في م وس هنا ( محمد ) وكذا في اللباب والقبس ومعجم البلدان وتحريف ( محرز ) إلى ( محمد ) أقرب والله أعلم . ( 3 ) في المسودة هنا ( محمد ) على أنه هكذا في ك وغيرها ، والذي في م مشتبه يمكن أن يقرأ ( محرز ) وهو الموافق لقوله قريبا ( وروى عن محرز ) وهذا الرجل هو أول مذكور في هذا الرسم وقع في ك هناك ( محرز ) وهو الصواب إن شاء الله ، وفي غيرها ( محمد ) .